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THE THEOLOGICAL VERITAT

Lluís Mallart

¿Le compraría usted un coche de segunda mano a este hombre? Nosotros lo haríamos sin titubear

Humanistas que los Vaticano Boys jamás beatificarían (a dios gracias)

El antropólogo y ex misionario Lluís Mallart encuentra el extraviado SENY catalán en el Camerún

En una entrevista de La Vanguardia del 19 de noviembre 2007 (“La Contra”) titulada “Fui a África a convertir negros y me convirtieron a mí”, encontramos unos pasajes que en pocas palabras demuestran la gran sabiduría de este hombre. Ante tanto SENY, dudamos que Lluís Mallart se considere miembro de la "sociedad civil" catalana, que no hace más que cacarear que quiere un aeropuerto intergaláctico y un AVE que pase a escasos milímetros del Templo de la Sagrada Familia, que en 30 años de autonomía no ha hecho absolutamente nada para tener unos transportes públicos dignos de un país "civilizado", que tiene partidos que no tienen vergüenza alguna en autodefinirse como "nacionalistas de izquierdas" (cuando por definición las izquierdas siempre son internacionalistas) etc.

Hace 45 años, Lluís Mallart convivió con la Tribu de los Evuzok, de la que dice que aprendió unas cuantas cosas fundamentales. Transcribimos a continuación los pasajes más destacados de la entrevista. Saboreen las respuestas del maestro, porque destilan SENY por un alambique de oro:

"(...)

De los evuzok aprendí sobre todo la complejidad de su pensamiento religioso y médico, entendí su concepción del mundo. La he estudiado a fondo.

¿En qué consiste?

Los evuzok sostienen que esto que llamamos realidad es reflejo de la realidad real . Lo que nos sucede es reflejo de algo sucedido en el plano de la realidad verdadera ... al que algunos saben acceder, para modificarla.

(comentario de LA VERITAT: ¡cuánto se alegraría Julian Barbour, el autor de “El fin del tiempo"! --> ver al final de esta página)

Los brujos, ¿no?

Como son “negros”, “primitivos”, despachamos su pensamiento tildándolo de “magia”, “brujería” ... Pero ¿qué otra cosa es el mundo de las ideas de Platón sino esa realidad evuzok? Pero, claro, Platón era un griego blanco y no un africano negro, y por eso lo estudiamos en la universidad.

¿No estudiamos en la universidad el pensamiento de los pueblos africanos?

EN LAS UNIVERSIDADES CATALANAS, NO. Y eso me escandaliza. Es lamentable. Nosotros queremos que respeten nuestra lengua, cultura e identidad., ¡pero despreciamos las otras! ¡Menudo ejemplo! A mí, fíjese, ningún evuzok me pidió nunca papeles... Al contrario, me han acogido siempre en sus casas.

Ya...

Los catalanes, que tan orgullosos defendemos nuestra identidad, ¡lo primero que le pedimos a otro es que disuelva la suya! ¡Vaya! ¿Convivir consiste en disolver la identidad del otro?

Ya veo que sí, que es usted un evuzok...

Sí, ellos dicen que estoy volviendo a recordar como antropólogo todo lo que ya sabía como evuzok y que había olvidado como blanco.

Su conversión de misionero en antropólogo ¿tuvo algún momento determinante?

Un hombre me preguntó un día por qué les condenábamos por adorar huesos de sus ancestros, si nosotros teníamos relicarios con huesos de santos. Y me dijo que somos más fetichistas que ellos, que nunca se les ha ocurrido decir que un trozo de galleta es Dios...

Visto así...

Como estas, tantas cosas... Además, allí me enamoré de una cooperante catalana, y en 1968 nos fuimos a París a estudiar antropología, colgué los hábitos, tuvimos hijos...

¿Son los cooperantes de las ONG de hoy los nuevos misionarios?

Yo iba a salvar almas, ahora van a salvar cuerpos... Yo ya he aprendido a no salvar a nadie.

No salvar a nadie... Suena duro.

Somos tan arrogantes que vemos a los africanos por lo que podemos darles, y no por lo que ellos pueden aportarnos. ¿Y si en vez de consolarnos tanto haciendo el bien, nos esforzásemos un poquitín a conocerles?

VÍCTOR – M. AMELIA"

Lluís Mallart es autor del libro Sóc fill dels evuzok (La Campana), que ahora se reedita en castellano, Soy hijo de los evuzok (Ariel).

El Fin del Tiempo

por Julien Barbour

(ver su página Web)

... este es mi estudio sobre el tiempo. Mach dijo: “Medir las cosas en base al tiempo está más allá de nuestras posibilidades. Es más, el tiempo es una abstracción a la que llegamos a través del cambio de las cosas.” Por lo tanto, el tiempo como tal no existe; sólo cambia. He dedicado muchas de mis investigaciones a las implicaciones que tiene este tema. He mostrado cómo, conjuntamente con la relatividad del movimiento, la noción del tiempo como cambio puede integrarse en los fundamentos de la dinámica. De hecho, esta idea ya está contenida -de forma escondida- en la relatividad general. Sus potenciales consecuencias para la mecánica cuántica del universo -aún por desarrollar- son profundas. El universo cuántico parece ser estático. El movimiento y el aparente paso del tiempo pueden ser simplemente ilusiones bien fundadas. Esta es la tesis de "El Fin del Tiempo" (The End of Time (libros)), orientado tanto a los lectores en general como a los físicos.

Una película de TV holandesa, Killing Time (matando el tiempo), realizada en 1999, explica muy bien las ideas del libro de un modo no técnico. La película dura 24 minutos y precisa el programa realplayer; la correspondiente página Web está en holandés.

Más sobre la teoría de Julian Barbour en:

http://estructurauniverso.blogspot.com/2007/11/la-realidad-del-tiempo.html

Para LA VERITAT, el tiempo no es más que el movimiento de las agujas de un reloj de cucú suizo = pura dinámica.

Es decir, el hecho de "medir el tiempo" con la ayuda de un artefacto dinámico (o electrónico, que a fin de cuentas es más de lo mismo, sólo que más veloz) no demuestra para nada la existencia del mismo.

En eso (y en el cambio climático) (todavía) estamos los Homos Sapiens Turbo 16 Válvulas del Siglo 21: en las más absolutas tinieblas del saber divino)

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From: LA VERITAT

To JULIAN BARBOUR

Sent: Tuesday, November 20, 2007 9:02 PM

Subject: Your "End of Time" among the Tribe of the Evozuk?

Dear señor Barbour

I just read in the newspaper an interview with an ex catalan missionary (Mr Lluís Mallart) who was many years among the african tribe of the Evuzok.

He says something that reminded me on you (The End of Time):

" The (tribe of) the Evuzok believes that what we call reality is the reflexion of the real reality. What happens to us is the reflexion of something that happened in the plane of de real reality... to where some can accede, to modify it... "

Saludos

Manuel Franquesa

Castelldefels, Spain

----- Original Message -----

From: LA VERITAT

To JULIAN BARBOUR

Sent: Wednesday, November 21, 2007 12:22 AM

Subject: More about Platon among the Tribe of the Evozuk

Sorry to disturb you again, estimado señor Barbour

In the interview, Mr Lluís Mallart) also says:

"Because they are "negroes", "primitiv", we refuse to accept their ideas, calling them "magic", "witchcraft" ... But, what else is the world of ideas of Platon but this reality of the Evuzok? Of course, Platon was a white greek ando not a black african, that's why we study him at the university"

More saludos

Manuel Franquesa

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